Генрих делит это ≪царство сущего≫ на две неравноправные территории: первую занимает область вещей ≪истинных≫ (res secundum veritatem) вторую - область вещей ≪мыслительных≫ (res secundum opionem). Принципиальное различие между ними в том, что первые существуют или могут по крайней мере существовать вне че- ловеческого ума, тогда как вторые вне ума не существуют и существовать не могут. При этом вещи экстраментальные обозначаются Генрихом как realitas actual is existentiae, ментальные - как realitas quidditativa и realitas opinabulis (fictio)65. ≪Истинные≫ вещи объединяет то, что они обладают внутренне присущей им возможностью и логической когерентностью (как соответствие божественным идеям), на стадии же их творения их возможность претворяется в действительность. Соответственно, вещи ≪мыслительные≫ наделяются противоположными характеристиками - об их претворении в творение не может быть и речи. При этом ≪чистые возможности ≫ (possibilia) отделяются им от ≪чистых фикций≫. При всех отрицательных характеристиках ≪мыслительных≫ вещей Генрих, однако, и это самое главное, не отказывает им, в отличие от его предшественников, в существовании. Правда, они не являются и у него объектом ≪первой философии≫, но в тождество сущее=вещь- =нечто они все же включаются. А это значит, что они также обладают существованием, но только ≪очень своим≫, кардинально отличным от существования вещей ≪истинных≫.
Хотите уникализировать свой телефон, выделиться на остальном фоне? Тогда посмотрите оригинальные виниловые наклейки на HTC. Широкий выбор позволит каждому владельцу подобрать наиболее привлекательное решение.